5. Sınıf Din Kültürü Kitabı Hz. Peygamberin yetişmesinde emeği olan kişilerin isimlerini büyüklerinize sorarak defterinize not ediniz. konusunu kısaca ele alacağız.
“Hz. Peygamberin yetişmesinde emeği olan kişilerin isimlerini büyüklerinize sorarak defterinize not ediniz.” ile ilgili kısa cevabı ;
Cevap:
Büyüklerimi söylediğine göre Hz peygamberin yetişmesinde emeği olan kişilerin isimleri; annesi Amine, süt annesi Halime, dedesi Abdülmuttalip ve amcası Ebu talip’ tır.
“Hz. Peygamberin yetişmesinde emeği olan kişilerin isimlerini büyüklerinize sorarak defterinize not ediniz.” ile ilgili uzun cevabı ;
Cevap:
Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem dünyaya geldikten sonra o zamanlarda Mekke’nin sıcak ve kurak olmasından dolayı çocukların sağlıklı büyüyebilmesi için süt anneye verilme geleneği olduğundan dolayı süt annesi Halime’ ye verilmiştir.
Süt annesinin yanında 6 yıl kalmış daha sonra annesi onu alarak Mekke’ye dönmek için yola çıkmıştır.
Ancak annesi eve dönme yolunda hastalanmış vefat etmiştir.
Daha sonra Mekke’ye dönmüş ve dedesi Abdülmuttalip tarafından 2 yıl bakıldıktan sonra dedesi de vefat etmiştir.
Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem 8 yaşındayken dedesini kaybetmiş daha sonra bakımını amcası Ebu talip üstlenmiştir.
5. Sınıf Din Kültürü Ders KitabıEdebiyatımızda Dinin İzleri CevaplarıSayfa 112, 113, 114,115, 116
5. Sınıf Din Kültürü Kitabı Edebiyatımızda Dinin İzleri Metni Cevapları
5. Sınıf Din Kültürü Kitabı Sayfa 112-113-114-115-116
ARAŞTIRALIM
KARA TOPRAK
Adem’den bu deme neslim getirdi
Bana türlü türlü meyva yetirdi
Hergün beni tepesinde götürdü
Benim sadık yarim kara topraktır
Dileğin var ise Allah’tan
Almak için uzak gitme topraktan
Cömertlik toprağa verilmiş Hak’tan
Benim sadık yarim kara topraktır
Hakikat ararsan açık bir nokta
Allah kula yakın kul Allah’ ta
Hak’kın hazinesi gizli toprakta
Benim sadık yarim kara topraktır
Soru : Aşağıdaki türkünün sözlerinin kime ait olduğunu araştırınız.
Cevap :
Kara Toprak şiiri AşıkVeysel‘ e aittir.
Soru : Sizce günlük konuşmalarımızda çoğunlukla hangi dinî ifadeler kullanılmaktadır?
Günlük konuşmalarımızda kültürümüze yerleşmiş olan birçok dini ifade vardır.
Bu dini ifadelerin birkaçını şöyle sıralayabiliriz; selamünaleyküm, Allah’a şükür, günah, sevap, din,selam, elhamdülillah iyiyim , inşallah, maşallah, Allah’a emanet, Allah bilir, Allah korusun , hay Allah, amin, Allah mesut etsin, Allah rahmet eylesin, Allah gecinden versin Birgül Allah esirgesin ” ifadelerini kullanırız.
5. Sınıf Din Kültürü Meb Yayınları Kitabı Sayfa 113 Cevapları
PAYLAŞALIM
şe Başlamadan Önce >> İNŞALLAH
İşe Başlarken >> BİSMİLLAH
Şaşırırsak >> SÜBHANALLAH
Kendimize Güvenirsek >> EVELALLAH
Azmedersek >> ALİMALLAH
İşten Vazgeçersek >> EYVALLAH
Sonuna Kadar Gitmek İstersek >> YA ALLAH
Canımızı Sıkarlarsa >> FESÜPHANALLAH
İşe Coşkuyla Sarılınca >> ALLAH, ALLAH, ALLAH
İşi Başarıyla Bitirince >> MAŞALLAH
Eğer İşi Başaramazsak >> HAY ALLAH
İş Sonuçlanınca >> ELHAMDÜLİLLAH
Soru : Sizce toplumumuzda yukarıdaki durumlarda neden bu ifadeler kullanılmaktadır? Düşüncelerinizi arkadaşlarınızla paylaşınız.
Cevap :
Bizim büyüklerimizin e atalarımızın dini İslamiyet olduğu için bunların tesiri kültürümüze de yansımış ve bu kelimeler dilimize yerleşmiştir.
Aslında bu sözcüklerin manası çok güzel olup dini bir ifade ile söylenebildiği halde çoğu kişi bunları ağız alışkanlığı olduğu için söyler.
5. Sınıf Din Kültürü Meb Yayınları Kitabı Sayfa 114 Cevapları
BULALIM
Soru : Aşağıda yer alan deyim ve atasözlerindeki boşluklara hangi dini ifadelerin gelmesi gerektiğini bulunuz.
ATASÖZLERİ ve DEYİMLER
• Garip kuşun yuvasını ………….. yapar.
• …………………yi çalan kılıfını hazırlar.
• Yalancının mumu ……………..ya kadar yanar.
• ………………….dağına göre kar verir.
• Acele işe …………….. karışır.
• ………………. bir kapıyı kapatır bir kapıyı açar.
• ……………….da gözü olmayanın ezanda kulağı olmaz.
5. Sınıf Din Kültürü Kitabı Sizce günlük konuşmalarımızda çoğunlukla hangi dinî ifadeler kullanılmaktadır? konusunu kısaca ele alacağız.
“Sizce günlük konuşmalarımızda çoğunlukla hangi dinî ifadeler kullanılmaktadır?” ile ilgili kısa cevabı ;
Cevap:
Bence günlük konuşmalarımızda çoğunlukla; selamünaleyküm, helal olsun cami, helal haram, selam, elhamdülillah iyiyim , inşallah, maşallah, Allah’a emanet, Allah bilir, Allah korusun , hay Allah, amin, Allah mesut etsin, Allah rahmet eylesin” ifadelerini kullanırız.
“Sizce günlük konuşmalarımızda çoğunlukla hangi dinî ifadeler kullanılmaktadır?” ile ilgili uzun cevabı ;
Cevap:
Günlük konuşmalarımızda kültürümüze yerleşmiş olan birçok dini ifade vardır.
Bu dini ifadelerin birkaçını şöyle sıralayabiliriz; selamünaleyküm, Allah’a şükür, günah, sevap, din,selam, elhamdülillah iyiyim , inşallah, maşallah, Allah’a emanet, Allah bilir, Allah korusun , hay Allah, amin, Allah mesut etsin, Allah rahmet eylesin, Allah gecinden versin Birgül Allah esirgesin ” ifadelerini kullanırız.
Madde Madde Bir caminin dış görüntüsü hakkında kısaca şunları söyleyebiliriz;
Her caminin boyutları birbirinden farklıdır. Kimi camiler ihtiyaca göre kim camiler ise görsellik oluşturması açısından büyük ve bazıları ise küçüktür.
Camilerin boyutları farklı olarak minareleri ve kubbeleri vardır. Kimi camilerin bir tane minaresi olduğu gibi kimi camilerin altı kimi camilerin 2 kimi camilerin ise farklı farklı şekillerde minareleri ve kubbeleri vardır.
Abdest almak için şadırvanlar mevcuttur. Şadırvanlar dışarıda bulunup insanlar tuvalet ihtiyaçları varsa giderdikten sonra abdestlerini burada alırlar.
Tuvaletler caminin dış kısmındadır. Bayan mı erkek olmak üzere iki ayrı tuvaletler bulunur ki cami cemaati ihtiyaç duyması halinde buraya gelir.
Caminin bir avlusu ve caminin dışında son cemaat yeri olarak ayrılmış olan bir bölüm vardır. Bu yer caminin hemen kapısının yanında bulunan namaz için ayrılmış olan bölümdür.
Camilerin farklı boyutlarda pencereleri vardır. Caminin büyüklüğüne veya sanatsal olarak göl ziyafeti oluşturması için küçüklü büyüklü pencereler bulunabilir.
5. Sınıf Din Kültürü Meb Yayınları Kitabı Sayfa 105 Cevapları
KONUŞALIM
Soru : Aşağıdaki görsellerle ifade edilen caminin bölümlerinin işlevleri hakkında arkadaşlarınızla konuşunuz.
Harim; camilerde namaz kılmak için ayrılmış olan bölgeye verilen isimdir. Buralar genellikle halı ile kaplanmış olup aynı zamanda Kur’an dersi ve eğitimlerin de yapıldığı alandır.
Mihrap ;camilerde kıble tarafına yarım küre şeklinde oyulmuş ve imamın cemaatin önde durmuş olduğu alanın adıdır.
Mihrap sayesinde kıble bilinmektedir. Böylece namaz vakitleri dışında bile namaz kılmak isteyen birinin kıbleyi bulması kolay olur.
Minber ; imamların hutbe yapmak için çıkmış olduğu yere verilen isimdir. Minberler genellikle uzun merdivenlere sahip olan kimi camilerde tahtadan kimi camilerde ise betondan yapılan yerlerdir.
Vaaz kürsüsü vaizlerin cemaate vaaz vermek için çıkmış oldukları yüksekçe konsolun adı.
Genellikle hutbeler cemaate buradan yapılmaktadır.
Avlu; camide şadırvan ve tuvalet gibi alanların bulunduğu üstü açık yerdir.
Genellikle camilerin avlusu geniş olup sadece küçük camilerde avlar için küçük bir alan ayrılmıştır.
Şerefe; minarelerde ezan okumak için yapılmış olan balkonlara verilen isimdir.
Eskiden imamlar veya ezan okuyacak olan kişiler ezanın sesini duyurmak için buraya çıkar ve ellerinden geldiği kadar yüksek sesle ezan okurlardı.
Hünkar Mahfili; Osmanlı sultanlarının inşa ettikleri camilerde zeminden yüksek ve kafesle bölünmüş yere denir.
Burada Osmanlı padişahları cuma ve bayram namazları gibi namazları kılmak için onları ayrılmış olan özel bölümdür.
Müezzin Mahfili; Müezzinlerin kamet getirmek veya namaz tesbihatını çekmek için kullanmış oldukları alana verilen isimdir.
Son Cemaat Yeri; büyük camilerde camiye bitişik olarak ayrılmış olan revaklı yerdir.
Minare; müezzinlerin ezanı bildirmek için çıktıkları uzun ince ve genellikle dolamaçlı merdivenlerin bulunduğu alandır.
Şadırvan; birçok çeşmenin bulunduğu caminin avlusunda yer alan ve insanların yüzünü yıkamak veya abdest almak için kullandıkları alanın ismidir.
5. Sınıf Din Kültürü Meb Yayınları Kitabı Sayfa 106 Cevapları
BULALIM
Soru : Aşağıdaki kutucuklarda yer alan rakamların karşılığı olan harfleri yerlerine yazarak caminin bölümlerini bulunuz.
Cevap :
“5. Sınıf Din Kültürü Kitabı Sayfa 102-103-104-105-106-107-108 Meb Yayınları”
5. Sınıf Din Kültürü Meb Yayınları Kitabı Sayfa 108 Cevapları
YORUMLAYALIM
Soru : Aşağıdaki şiiri okuyarak şairin hangi duygularla bir mimari esere bunları yazmış olabileceğini yorumlayınız.
SÜLEYMANİYE’DE BAYRAM SABAHI
…
Ordu-milletlerin en çok dövüşen, en sarpı
Adamış sevdiği Allah’ına bir böyle yapı.
En güzel mabedi olsun diye en son dinin
Budur öz şekli hayal ettiği mimarînin.
Görebilsin diye sonsuzluğu her yerden iyi,
Seçmiş İstanbul’un ufkunda bu kudsî tepeyi;
Taşımış harcını gazileri, serdâriyle,
Taşı yenmiş nice bin işçisi, mimariyle.
Ulu mabed! Seni ancak bu sabah anlıyorum;
Ben de bir vârisin olmakla bugün mağrurum;
Bir zaman hendeseden âbide zannettimdi;
Kubben altında bu cumhûra bakarken şimdi,
Senelerden beri rü’yada görüp özlediğim
Cedlerin mağfiret iklimine girmiş gibiyim.
… (Yahya Kemal Beyatlı, Kendi Gök Kubbemiz, s. 12-14.)
Cevap :
Şair dine olan sevgisini ön plana tutarak, Müslüman olmanın vermiş olduğu huzur ile bu şiiri yazmış aynı zamanda böyle güzel bir yapı yaptığı için Sultan Süleyman’a övgüde bulunmuştur.
5. Sınıf Din Kültürü Kitabı Aşağıdaki görsellerle ifade edilen caminin bölümlerinin işlevleri hakkında arkadaşlarınızla konuşunuz. konusunu kısaca ele alacağız.
“Aşağıdaki görsellerle ifade edilen caminin bölümlerinin işlevleri hakkında arkadaşlarınızla konuşunuz.” ile ilgili kısa cevabı ;
Cevap:
Harim; camilerde namaz kılmak için ayrılmış olan bölgeye verilen isimdir.
Mihrap ;camilerde kıble tarafına yarım küre şeklinde oyulmuş ve imamın cemaatin önde durmuş olduğu alanın adıdır.
Minber ; imamların hutbe yapmak için çıkmış olduğu yere verilen isimdir.
Vaaz kürsüsü vaizlerin cemaate vaaz vermek için çıkmış oldukları yüksekçe konsolun adı.
Avlu; camide şadırvan ve tuvalet gibi alanların bulunduğu üstü açık yerdir.
Şerefe; minarelerde ezan okumak için yapılmış olan balkonlara verilen isimdir.
Hünkar Mahfili; Osmanlı sultanlarının inşa ettikleri camilerde zeminden yüksek ve kafesle bölünmüş yere denir.
Müezzin Mahfili; Müezzinlerin ikamet ve namaz tesbihi için ayrılmış bölümdür.
Son Cemaat Yeri; Cemaate yetişemeyenlerin sonradan namazlarını kılabilmeleri için ayrılmış olan ve caminin hemen kapısının yanında yer alandır.
Minare; camilerin avlusunda bulunan ezanı duyurmak için yapılmış olan zun İnce yapılardır.
Şadırvan; abdest almak için caminin avlusunda yer alan çeşmeli alana verilen isimdir.
“Aşağıdaki görsellerle ifade edilen caminin bölümlerinin işlevleri hakkında arkadaşlarınızla konuşunuz.” ile ilgili uzun cevabı ;
Cevap:
Harim; camilerde namaz kılmak için ayrılmış olan bölgeye verilen isimdir. Buralar genellikle halı ile kaplanmış olup aynı zamanda Kur’an dersi ve eğitimlerin de yapıldığı alandır.
Mihrap ;camilerde kıble tarafına yarım küre şeklinde oyulmuş ve imamın cemaatin önde durmuş olduğu alanın adıdır.
Mihrap sayesinde kıble bilinmektedir. Böylece namaz vakitleri dışında bile namaz kılmak isteyen birinin kıbleyi bulması kolay olur.
Minber ; imamların hutbe yapmak için çıkmış olduğu yere verilen isimdir. Minberler genellikle uzun merdivenlere sahip olan kimi camilerde tahtadan kimi camilerde ise betondan yapılan yerlerdir.
Vaaz kürsüsü vaizlerin cemaate vaaz vermek için çıkmış oldukları yüksekçe konsolun adı.
Genellikle hutbeler cemaate buradan yapılmaktadır.
Avlu; camide şadırvan ve tuvalet gibi alanların bulunduğu üstü açık yerdir.
Genellikle camilerin avlusu geniş olup sadece küçük camilerde avlar için küçük bir alan ayrılmıştır.
Şerefe; minarelerde ezan okumak için yapılmış olan balkonlara verilen isimdir.
Eskiden imamlar veya ezan okuyacak olan kişiler ezanın sesini duyurmak için buraya çıkar ve ellerinden geldiği kadar yüksek sesle ezan okurlardı.
Hünkar Mahfili; Osmanlı sultanlarının inşa ettikleri camilerde zeminden yüksek ve kafesle bölünmüş yere denir.
Burada Osmanlı padişahları cuma ve bayram namazları gibi namazları kılmak için onları ayrılmış olan özel bölümdür.
Müezzin Mahfili; Müezzinlerin kamet getirmek veya namaz tesbihatını çekmek için kullanmış oldukları alana verilen isimdir.
Son Cemaat Yeri; büyük camilerde camiye bitişik olarak ayrılmış olan revaklı yerdir.
Minare; müezzinlerin ezanı bildirmek için çıktıkları uzun ince ve genellikle dolamaçlı merdivenlerin bulunduğu alandır.
Şadırvan; birçok çeşmenin bulunduğu caminin avlusunda yer alan ve insanların yüzünü yıkamak veya abdest almak için kullandıkları alanın ismidir.
5. Sınıf Din Kültürü Kitabı Bir caminin dış görüntüsü hakkında neler söyleyebilirsiniz? konusunu kısaca ele alacağız.
“Bir caminin dış görüntüsü hakkında neler söyleyebilirsiniz?” ile ilgili kısa cevabı ;
Cevap:
Maddeler Halinde Bir caminin dış görüntüsü hakkında kısaca şunları söyleyebiliriz;
Her caminin boyutları birbirinden farklıdır
Camilerin boyutları farklı olarak minareleri ve kubbeleri vardır
Abdest almak için şadırvanlar mevcuttur
Tuvaletler caminin dış kısmındadır
Caminin bir avlusu ve caminin dışında son cemaat yeri olarak ayrılmış olan bir bölüm vardır.
Camilerin farklı boyutlarda pencereleri vardır
“Bir caminin dış görüntüsü hakkında neler söyleyebilirsiniz?” ile ilgili uzun cevabı ;
Cevap:
Madde Madde Bir caminin dış görüntüsü hakkında kısaca şunları söyleyebiliriz;
Her caminin boyutları birbirinden farklıdır. Kimi camiler ihtiyaca göre kim camiler ise görsellik oluşturması açısından büyük ve bazıları ise küçüktür.
Camilerin boyutları farklı olarak minareleri ve kubbeleri vardır. Kimi camilerin bir tane minaresi olduğu gibi kimi camilerin altı kimi camilerin 2 kimi camilerin ise farklı farklı şekillerde minareleri ve kubbeleri vardır.
Abdest almak için şadırvanlar mevcuttur. Şadırvanlar dışarıda bulunup insanlar tuvalet ihtiyaçları varsa giderdikten sonra abdestlerini burada alırlar.
Tuvaletler caminin dış kısmındadır. Bayan mı erkek olmak üzere iki ayrı tuvaletler bulunur ki cami cemaati ihtiyaç duyması halinde buraya gelir.
Caminin bir avlusu ve caminin dışında son cemaat yeri olarak ayrılmış olan bir bölüm vardır. Bu yer caminin hemen kapısının yanında bulunan namaz için ayrılmış olan bölümdür.
Camilerin farklı boyutlarda pencereleri vardır. Caminin büyüklüğüne veya sanatsal olarak göl ziyafeti oluşturması için küçüklü büyüklü pencereler bulunabilir.
Ailemle birlikte yemek yerken sofra adabı diye nitelendiren bazı yemek kuralları vardır ki ailemizde herkes bu kurallara uymaya dikkat eder.
Ailemle birlikte yemek yiyeceğim zaman sofrada ilk önce büyüklerimin gelmesini ve emeğe başlamasını beklerim.
Büyüklerim yemeye başladıktan sonra bismillah diyerek hoş sohbetlerle yemeğimizi yer ve ailemle hoş sohbetler etmeye dikkat ederim.
Yemeği beğenmesen bile yemeğe koşu bulmak yerine yiyebileceğim kadar miktarı tabağıma alarak yemeği yemeye çalışır ve yemeği yapan kişilere teşekkür ederim.
Yemek yerken kardeşlerimle kavga etmez, kimseyle çatışmaz ve benden sofraya bir şey getirmelmesi isteniyorsa onu hemen getiririm.
Yemekte kıl görmek gibi veya burnumun akması gibi tiksindirici bir hareket olursa onu kimseye fark ettirmeden alır burun silmek gibi işlemlerimi ise sofradan kalkarak başka bir oda gerçekleştirip geri gelirim.
Sofranın bitiminde elhamdülillah der, yemek duasını okur ve anneme eline sağlık dedikten sonra sofranın kaldırılımında yardımcı olurum.
Soru : Hz. Muhammed’in (s.a.v.) bu davranışını uygulayıp uygulamadığınızı değerlendiriniz.
Cevap :
Hz Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem zaten bu davranışa uyguladığı için kendi hakkında yemeği kusur bulmadı ve yediği söylenmiştir.
Peygamber Efendimiz yemeğe kusur bulmaz, kimsenin bu konuda kalbini kırmaz ve Cebrail Aleyhisselam ile görüştüğü için soğan sarımsak gibi ağır kokulu yemekleri yemeği tercih etmezdi ki Cebrail Aleyhisselam rahatsız olmasın.
5. Sınıf Din Kültürü Meb Yayınları Kitabı Sayfa 69Cevapları
YAZALIM
Soru : Aşağıda şifreli olarak verilen sofra adabına uygun davranışı bulup bu davranışın önemini arkadaşlarınızla konuşunuz.
Şifreli olarak verilen adap davranışı ” yemekten önce ve sonra elleri yıkamak” tır.
Yemekten önce ve sonra ellerin yıkanması aynı zamanda kültürel olarak da bir alışkanlığımız olup sağlık açısından çok önemlidir.
Yemeği elimizle yediğimiz veya elimizle çatal gibi aletlere dokunduğumuz için ellerimizin temiz olması sağlığımız açısından çok önemlidir.
Ellerimizi yıkadığımız zaman böylelikle yemeğe mikropların bulaşmasını engelleyecek ve temiz bir şekilde yemek yememiz sağlanacaktır.
Aynı zamanda yemek yedikten sonra da ellerimizi yıkamak ellerimizin eğer yemeye dair bulaşan bir kedi varsa onları gidermek temiz olmamızı ve mikroplardan korumamızı sağlayacaktır.
Yemekten önce ve sonra elleri yıkamak da aynı zamanda sünnet olup sünnet sevabı da alacak böylelikle sağlıkla beraber sünneti de işlemiş olacağız.
Bunun için mutlaka yemekten önce ve sonra erinmeden ellerimizi yıkamaya çalışmalı ve bunu kardeşlerimize de öğretmeliyiz.
5. Sınıf Din Kültürü Kitabı Aşağıda şifreli olarak verilen sofra adabına uygun davranışı bulup bu davranışın önemini arkadaşlarınızla konuşunuz. konusunu kısaca ele alacağız.
“Aşağıda şifreli olarak verilen sofra adabına uygun davranışı bulup bu davranışın önemini arkadaşlarınızla konuşunuz.” ile ilgili kısa cevabı ;
Cevap:
Şifreli olarak verilen adap davranışı ” yemekten önce ve sonra elleri yıkamak” tır
Hem sağlık için ellerimizdeki mikropların giderilmesi ve mikrop kapmadan sağlıklı bir şekilde yemek yiyebilmek hem de sünnet sevabını alabilmek için yemekten önce ve sonra ellerin yıkanması çok önemlidir.
“Aşağıda şifreli olarak verilen sofra adabına uygun davranışı bulup bu davranışın önemini arkadaşlarınızla konuşunuz.” ile ilgili uzun cevabı ;
Cevap:
Şifreli olarak verilen adap davranışı ” yemekten önce ve sonra elleri yıkamak” tır.
Yemekten önce ve sonra ellerin yıkanması aynı zamanda kültürel olarak da bir alışkanlığımız olup sağlık açısından çok önemlidir.
Yemeği elimizle yediğimiz veya elimizle çatal gibi aletlere dokunduğumuz için ellerimizin temiz olması sağlığımız açısından çok önemlidir.
Ellerimizi yıkadığımız zaman böylelikle yemeğe mikropların bulaşmasını engelleyecek ve temiz bir şekilde yemek yememiz sağlanacaktır.
Aynı zamanda yemek yedikten sonra da ellerimizi yıkamak ellerimizin eğer yemeye dair bulaşan bir kedi varsa onları gidermek temiz olmamızı ve mikroplardan korumamızı sağlayacaktır.
Yemekten önce ve sonra elleri yıkamak da aynı zamanda sünnet olup sünnet sevabı da alacak böylelikle sağlıkla beraber sünneti de işlemiş olacağız.
Bunun için mutlaka yemekten önce ve sonra erinmeden ellerimizi yıkamaya çalışmalı ve bunu kardeşlerimize de öğretmeliyiz.
5. Sınıf Din Kültürü Kitabı Ailenizle birlikte yemek yerken nelere dikkat edersiniz? konusunu kısaca ele alacağız.
“Ailenizle birlikte yemek yerken nelere dikkat edersiniz?” ile ilgili kısa cevabı ;
Cevap:
Ailemle birlikte yemek yerken büyüklerimi beklemeye, büyüklerim yemeye başlamadan başlamamaya, hoş sohbetler ederek büyüklerimin halini hatırını sormaya, yemekte bulunanları tiksindirecek derecede hareketlerden kaçınmaya, sofranın kurulumunda ve kaldırılmasında yardım ederek yemeği yapan anneme teşekkür etmek kadar yemeği tabağa almak ve kimsenin hakkı olan yemeği yememeye dikkat ederim.
“Ailenizle birlikte yemek yerken nelere dikkat edersiniz?” ile ilgili uzun cevabı ;
Cevap:
Ailemle birlikte yemek yerken sofra adabı diye nitelendiren bazı yemek kuralları vardır ki ailemizde herkes bu kurallara uymaya dikkat eder.
Ailemle birlikte yemek yiyeceğim zaman sofrada ilk önce büyüklerimin gelmesini ve emeğe başlamasını beklerim.
Büyüklerim yemeye başladıktan sonra bismillah diyerek hoş sohbetlerle yemeğimizi yer ve ailemle hoş sohbetler etmeye dikkat ederim.
Yemeği beğenmesen bile yemeğe koşu bulmak yerine yiyebileceğim kadar miktarı tabağıma alarak yemeği yemeye çalışır ve yemeği yapan kişilere teşekkür ederim.
Yemek yerken kardeşlerimle kavga etmez, kimseyle çatışmaz ve benden sofraya bir şey getirmelmesi isteniyorsa onu hemen getiririm.
Yemekte kıl görmek gibi veya burnumun akması gibi tiksindirici bir hareket olursa onu kimseye fark ettirmeden alır burun silmek gibi işlemlerimi ise sofradan kalkarak başka bir oda gerçekleştirip geri gelirim.
Sofranın bitiminde elhamdülillah der, yemek duasını okur ve anneme eline sağlık dedikten sonra sofranın kaldırılımında yardımcı olurum.
Büyüklerimiz Bizim her zaman iyiliğimizi istedikleri için bize bazı öğütler vererek bu öğütleri tutmamızı isterler.
Büyüklerimiz aile büyüklerimize karşı saygılı olmamızı saygısız hareketlerden ve kırıcı hareketlerden uzak durmamızı, kardeşlerimizle iyi geçinmemizi ve onlara karşı anlayışlı kibar olmamızı, yabancı insanlarla ailemizin haberi olmadan bir yere gitmemeyi arkadaşlarımızla dövüşmeden güzelce oynamamızı, derslerimizde çok iyi çalışarak başarılar elde etmemizi, öğretmenlerimize karşı saygılı olmamızı, okula vaktine gidip oyalanmadan evimize vaktinde dönmemize öğütlerler.
Aynı zamanda büyüklerimiz bize dürüst olmayı, yardımsever olmayı, merhametli olmayı ve zorda kalan insanlara yardım etmemiz gerektiğini öğütlerler.
5. Sınıf Din Kültürü Meb Yayınları Kitabı Sayfa 72 Cevapları
LİSTELEYELİM
Soru : Aşağıda Hz. Lokman’ın (a.s.) oğluna verdiği öğütlerin yer aldığı ayetler verilmiştir. Bu ayetleri okuyup kendi hayatınızda dikkat etmeniz gereken hususları listeleyiniz.
“…‘Yavrum! Allah’a ortak koşma! Çünkü ortak koşmak elbette büyük bir zulümdür.’” (Lokmân suresi, 13. ayet.)
İnsana da, anne babasına iyi davranmasını emrettik. Annesi, onu her gün biraz daha güçsüz düşerek karnında taşımıştır. Onun sütten kesilmesi de iki yıl içinde olur. (İşte onun için) insana şöyle emrettik: “Bana ve anne babana şükret. Dönüş banadır.” (Lokmân suresi, 14. ayet.)
“Eğer, hakkında hiçbir bilgi sahibi olmadığın bir şeyi bana ortak koşman için seninle uğraşırlarsa, onlara itaat etme. Fakat dünyada onlarla iyi geçin. Bana yönelenlerin yoluna uy. Sonra dönüşünüz ancak banadır. Ben de size yapmakta olduğunuz şeyleri haber vereceğim.”(Lokmân suresi, 15. ayet.)
“Yavrum! Şüphesiz yapılan iş bir hardal tanesi ağırlığında olsa ve bir kayanın içinde yahut göklerde ya da yerin içinde bile olsa, Allah onu çıkarır getirir. Çünkü Allah en gizli şeyleri bilendir, (her şeyden) hakkıyla haberdar olandır.” (Lokmân Suresi, 16. ayet.)
“Yavrum! Namazı dosdoğru kıl. İyiliği emret. Kötülükten alıkoy. Başına gelen musibetlere karşı sabırlı ol. Çünkü bunlar kesin olarak emredilmiş işlerdendir.” (Lokmân Suresi, 17. ayet.)
“Küçümseyerek surat asıp insanlardan yüz çevirme ve yeryüzünde böbürlenerek yürüme Çünkü Allah hiçbir kibirleneni, övüneni sevmez.” (Lokmân Suresi, 18. ayet.)
“Yürüyüşünde tabiî ol, sesini alçalt. Unutma ki, seslerin en çirkini merkeplerin sesidir.” (Lokmân Suresi, 19. ayet.)
Cevap :
Hayatta herkesin kendine çizmiş olduğu sınırlar ve kendisine dikkat etmesi hususunda önemli olarak görmüş olduğu çizgiler vardır.
Yukarıdaki ayetleri okuduğum zaman Lokman Aleyhisselam’ın oğluna verdiği öğütlerden Kendi hayatıma dair çıkarmış olduğum ve dikkat etmem gereken hususlar şunlardır;
Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmamak
Anne ve babama karşı saygılı ve iyi davranmak
Anne ve babam bana Allah’a isyan etmek ve günah bir işe çağırmadıkları müddetçe onları dinlemek
Allah’tan hiçbir şeyi gizlemeyeceğim için davranışlarıma dikkat etmek
Namazı dosdoğru kılmak
İyiliği yemedik kötülükten alıkoymak
Başıma gelecek olan musibetlere sabretmek
İnsanları küçümseyerek surat asmamak ve kibirli bir şekilde yürümek
Çok yüksek sesle konuşmamak ve her şeyde orta halli olmak
